Tìm kiếm

Phật Giáo & Đời Sống

  • Hãy là người vô tâm
    Hãy là người vô tâm

    Bất cứ điều gì xảy đến với chúng ta, dù điều đó là tốt hoặc xấu. Điều đầu tiên chúng ta cần làm khi đón nhận chúng là quan sát. Ta hãy biến ta thành người quan sát. Khi ta trở thành người quan sát thì ta sẽ không bị đồng hoá bởi những sự kiện đang xảy ra.

    >>> Xem thêm
  • Đặt tâm đúng hướng
    Đặt tâm đúng hướng

    Ngày nay, người tu tuy nhiều nhưng người thành tựu đạo nghiệp Thánh hiền thì không nhiều. Vậy nên “đặt tâm đúng hướng” cũng là một trong những vấn đề quan trọng mà mỗi người con Phật cần suy ngẫm và điều chỉnh để vượt thoát phiền não, thăng hoa tâm linh, thành tựu giải thoát, Niết-bàn.

    >>> Xem thêm
  • Không ân hận
    Không ân hận

    Ân hận nói đây, là những ý nghĩ hối tiếc cho việc làm của mình. Như người làm việc mà không biết theo dõi suy tính thận trọng để rồi ân hận hối tiếc : Vì lẽ ra mình phải làm như vậy, hoặc không nên làm như vậy. “Bồ-tát sợ nhân, chúng sinh sợ quả”.

    >>> Xem thêm
  • Lợi ích của thiền hành
    Lợi ích của thiền hành

    Trong các khóa thiền tập của chúng ta, các thiền sinh phải tập chú niệm trong cả bốn tư thế đi, đứng, ngồi, nằm. Họ phải duy trì chánh niệm trong mọi thời khắc, ở mọi tư thế của họ.

    >>> Xem thêm
  • Chứng minh mọi hoàn cảnh đều tu được
    Chứng minh mọi hoàn cảnh đều tu được

    Ngày xưa, đời Đường ở Trung Hoa có gia đình ông Bàng Long Uẩn, vẫn làm cư sĩ tại gia, mà tu đến được chỗ sanh tử tự tại.

    >>> Xem thêm
  • Con quạ ăn cắp
    Con quạ ăn cắp

    Không biết ơn là một điều không phù hợp trong cách đối xử của người Thái. Điều nên làm là luôn biết ơn những người đã giúp đỡ mình.

    >>> Xem thêm
  • Hãy tha thứ
    Hãy tha thứ

    Tha thứ: nói thì dễ, ai ở trong cuộc mới thấy làm được là cực khó!

    >>> Xem thêm
  • Biết đủ thường vui
    Biết đủ thường vui

    Thời Đức Phật còn tại thế, có một vị vua phát tâm hành pháp bố thí, mở kho ban phát của cải cho nhân dân. Bấy giờ Đức Phật quán sát nhân duyên biết có thể độ nhà vua, Ngài bèn hóa thành một người dân nghèo đến xin bố thí. Người nghèo tâu: - Xin bệ hạ xót thương ban cho kẻ hèn một ít của cải để xây cất nhà cửa.

    >>> Xem thêm
  • Vạn pháp sinh diệt
    Vạn pháp sinh diệt

    Đức Phật dạy rằng nguồn gốc của tất cả khổ đau là vô minh. Đây là điều quan trọng khi chúng ta kiểm xét lại những gì mà ngài thực sự định nghĩa về “vô minh”. Hầu hết sự hiện hữu của con người trong vũ trụ biểu hiện đa dạng, tương ứng với con người chính là những thói quen, sự suy tư, cảm giác và ký ức của họ. Người ta không dành chút thời gian hoặc cơ hội để nhìn lại đời sống của chính mình, quan sát hoặc chú tâm đến muôn pháp khởi động.

    >>> Xem thêm
  • Chấp là si mê
    Chấp là si mê

    Cuộc đời là một dòng trôi chảy linh động, không dừng ở một phút giây nào, không đứng mãi ở một vị trí nào. Thế mà, chúng ta cố giữ nó còn mãi và nguyên vẹn với chúng ta.

    >>> Xem thêm
  • Bạn thấy gì? Nghe gì?
    Bạn thấy gì? Nghe gì?

    Hôm qua trong một buổi trao đổi, có một câu hỏi được nêu lên: “Trong khi tu học, quý thầy quý sư cô có nghe, có thấy được những gì khác thường không?”

    >>> Xem thêm
  • Ta có thể làm gì với “số mệnh” của chính mình?
    Ta có thể làm gì với “số mệnh” của chính mình?

    Do “số mệnh” có phần bất định, nên chúng ta có thể chỉnh sửa thay đổi “số mệnh” của chính mình. Vì “số mệnh” chịu sự chi phối của lý Nhân quả, nên muốn thay đổi “số mệnh”, chúng ta phải biết cách vận dụng lý Nhân quả.

    >>> Xem thêm