Tìm kiếm

Phật Giáo & Đời Sống

  • Buông bỏ chấp thủ tự ngã để an vui lâu dài
    Buông bỏ chấp thủ tự ngã để an vui lâu dài

    Ai cũng quý thân tâm này, nó là tôi và của tôi, cũng từ đây mọi chấp thủ hình thành rồi sinh ra hết thảy phiền não khổ đau.

    >>> Xem thêm
  • Giữa tâm dịch Covid - 19: Ngẫm triết lý vi diệu của Phật giáo
    Giữa tâm dịch Covid - 19: Ngẫm triết lý vi diệu của Phật giáo

    Dịch Covid-19 cũng không ngoài quy luật "thành (sinh ra), trụ (tồn tại một thời gian), hoại (suy yếu), diệt (chết hoặc tự triệt tiêu)". Nắm vững quy luật tất yếu này để chúng ta yên tâm trước mọi tình huống. Tuy nhiên, tuyệt đối không chủ quan, coi thường với đại dịch!

    >>> Xem thêm
  • Bốn khía cạnh của tình thương đích thực”
    Bốn khía cạnh của tình thương đích thực”

    Khi nếu ra bốn danh từ Từ Bi Hỷ Xả điều ta phải để ý trước tiên là bốn từ đó diễn tả bốn mặt của một thực tại mà ta tạm gọi là tình thương, tính thương đích thực, tính thương chân thật.

    >>> Xem thêm
  • Người bao dung
    Người bao dung

    Lòng bao dung của con người thực sự có thể đem lại những kết quả tốt đẹp nằm ngoài dự đoán của tất cả chúng ta.

    >>> Xem thêm
  • Khỏe mới vui
    Khỏe mới vui

    Con người, phàm là ai đi chăng nữa, cũng phải đặt sức khỏe lên vị trí hàng đầu, vị trí quan trọng nhất. Nhân sinh ngắn ngủi, chúng ta hối hả sống, hối hả chạy, hối hả làm việc… chẳng mấy mà đi đến cuối cuộc đời.

    >>> Xem thêm
  • Người biết vâng lời
    Người biết vâng lời

    Những buổi giảng pháp của thiền sư Bankei không chỉ có các thiền sinh tham dự mà còn lôi cuốn rất nhiều người thuộc đủ mọi tầng lớp trong xã hội. Ngài không bao giờ viện dẫn kinh điển, cũng không đi sâu vào những học thuyết cao siêu. Thay vì vậy, những lời ngài nói ra luôn xuất phát từ tâm thức của ngài và đi thẳng vào tâm thức người nghe.

    >>> Xem thêm
  • Tại sao phải siêng niệm Phật khi còn sống?
    Tại sao phải siêng niệm Phật khi còn sống?

    Nếu thấy người lúc lâm chung, thì khuyên họ niệm Phật, khiến cho họ có thể vãng sinh về cõi nước thanh tịnh. Tại sao hiện tại chúng ta phải niệm Phật? Tức là huấn luyện lúc lâm chung còn nhớ mà niệm Phật, mới có thể vãng sinh về thế giới Cực Lạc.

    >>> Xem thêm
  • Đạo Phật và con đường dấn thân
    Đạo Phật và con đường dấn thân

    Đạo Phật không phải là một tôn giáo như ta gọi bây giờ, mà là một con đường sáng để phá tan tối tăm mờ mịt, là một phương pháp giáo dục nhân cách sống đạo đức, từ bi và trí tuệ, giúp cho mọi người tự tin chính mình làm chủ bản thân, không lệ thuộc vào một đấng thần linh thượng đế.

    >>> Xem thêm
  • Tu hành hãy luôn giữ chánh niệm
    Tu hành hãy luôn giữ chánh niệm

    Chánh niệm là Không bị cảnh giới bên ngoài ảnh hưởng. Người này xử tốt với ta, ta rất cảm kích, tri ân, báo ân, hết thảy tùy duyên; chớ nên dấy lên ý nghĩ: “Ta nhất định phải báo đáp ngươi như thế nào!”, Nghĩ như vậy là xong rồi! Quý vị lại bị đọa lạc.

    >>> Xem thêm
  • Tùy hỷ công đức
    Tùy hỷ công đức

    Tùy hỷ là vui theo, công đức là những điều lành, điều tốt, điều vui vẻ, hạnh phúc. Nghĩa là thấy ai có cái gì tốt, cái gì lành, cái gì hạnh phúc, chúng ta đều hoan hỷ phát tâm vui mừng như chính mình được và cố công giúp đỡ khiến họ được toàn vẹn.

    >>> Xem thêm
  • Nhân quả
    Nhân quả

    Trên đời này mỗi một sự tình xảy ra đều có nguyên nhân của nó, đây được xem là định luật căn bản nhất của vũ trụ và vận mệnh của con người cũng là tuân theo định luật này.

    >>> Xem thêm
  • Đánh cuộc
    Đánh cuộc

    Thuở xưa có đôi vợ chồng, ngày nọ làm ba cái bánh, mỗi người ăn một cái rồi, còn thừa một cái, hai người đánh cuộc với nhau rằng: Ai muốn ăn cái bánh ấy thì phải không nói một câu; nếu ai nói trước tức là thua cuộc, không được ăn cái bánh còn thừa. Thế rồi hai vợ chồng trọn ngày nín thinh không nói một tiếng.

    >>> Xem thêm
Audio