Tìm kiếm

Phật Giáo & Đời Sống

  • Cách thức ngồi thiền
    Cách thức ngồi thiền

    Cách thức chuẩn để ngồi thiền là ngồi với hai chân tréo nhau, chân phải trên chân trái, tay phải trên tay trái.

    >>> Xem thêm
  • Dạy trẻ
    Dạy trẻ

    Theo phương cách tu tập này, ta được dạy phải ngồi. Đó là tọa thiền. Sau đó là tiếp tục quán sát.

    >>> Xem thêm
  • Tinh tấn quá mức cũng không hẳn là tốt
    Tinh tấn quá mức cũng không hẳn là tốt

    Ai cũng biết tinh tấn là một hạnh tu quan trọng. Thiếu sự cố gắng thì không chỉ tu tập mà bất cứ việc gì cũng không thành. Nhưng cố gắng tinh chuyên quá mức, dẫn đến căng thẳng thì chưa phải là điều hay. Chuyện Tôn giả Nhị-thập-ức-nhĩ vì quá cố gắng tu tập nên bị căng thẳng, bất an, không đoạn trừ được phiền não là một điển hình.

    >>> Xem thêm
  • Thiền sư Keichu
    Thiền sư Keichu

    Ở thành phố Kyoto của Nhật Bản có một thiền sư nổi tiếng tên là Keichu. Ông là người đứng đầu một ngôi chùa lớn tại đây. Vì học vấn sâu rộng của mình, thiền sư Keichu được rất nhiều người ngưỡng mộ.

    >>> Xem thêm
  • Giá trị của chánh niệm
    Giá trị của chánh niệm

    Chánh niệm là cẩm nang đời sống tâm linh, là thực tập thường nhật của tất cả hành giả. Trong Bát Chánh đạo, quan trọng thứ nhất là Chánh kiến và Chánh tinh tấn, sau đó là Chánh niệm.

    >>> Xem thêm
  • Bao dung cho người khác để cuộc sống nhẹ nhàng an lạc
    Bao dung cho người khác để cuộc sống nhẹ nhàng an lạc

    Sống trên đời này, xin bạn hãy dùng tấm lòng bao dung, sự tha thứ của mình đối với mọi người xung quanh, nhất là kẻ thù của mình. Đôi khi, hãy thầm cảm ơn kẻ thù của bạn vì chính người đó cho biết đâu là giá trị đích thực, cái gì tốt đẹp và cần phải trân trọng nó.

    >>> Xem thêm
  • Con mèo
    Con mèo

    Uế nhiễm giống như mèo. Nếu ta cho mèo ăn bất cứ khi nào nó muốn, nó sẽ quay lại mỗi lúc một thường xuyên hơn.

    >>> Xem thêm
  • Hàng rào
    Hàng rào

    Đối với việc thực hành, hãy bắt đầu bằng cách thiết lập năng lực của kham nhẫn, sau đó tập quán sát. Quán sát các hoạt động của mình, việc đi, việc đến. Quán sát xem bạn đang dự tính điều gì. Bất cứ điều gì phát khởi, Đức Phật cũng đã dạy ta. Sự vật đến từ phương hướng nào, Đức Phật cũng đã dạy ta. Nếu ta đã biết mọi thứ, biết điều gì sẽ đến ở đây, ta sẽ thấy nó. Điều gì sẽ đến ở đó, ta sẽ thấy nó. Đúng ta biết. Sai ta cũng biết. Buồn ta biết. Hoan hỷ ta hay. Ta biết rõ mọi thứ.

    >>> Xem thêm
  • Hãy bước ra ngoài cảm thọ
    Hãy bước ra ngoài cảm thọ

    Khi bị phiền não (thương, ghét, buồn, giận, nuối tiếc, ân hận, v.v...), đó là trong tâm đang chiếu phim cho ta xem. Trong đạo gọi đó là "tưởng", tức là tưởng nhớ quá khứ, rồi phát sinh ra "thọ" (cảm thọ). Khi rơi vào cảm thọ người ta thường mắc kẹt trong đó không biết đường ra. Thí dụ như buồn thì cứ buồn hoài không nguôi; nhớ thì cứ nhớ hoài không quên; giận thì cứ giận mãi không hết, v.v... Khi gặp trường hợp này, tôi gọi đó là bị nhốt trong "phòng cảm thọ".

    >>> Xem thêm
  • Duy tâm sở hiện
    Duy tâm sở hiện

    Từ "tánh không" chúng ta bước sang một giáo lý khác, đó là "duy tâm sở hiện", có nghĩa các pháp đều do tâm biến hiện và nhận thức.

    >>> Xem thêm
  • Lợi ích của việc ăn chay và không sát sinh
    Lợi ích của việc ăn chay và không sát sinh

    Chỉ cần chúng ta vĩnh viễn dứt trừ ăn thịt, quyết không có ý niệm tổn hại chúng sinh thì sát khí trên người chúng ta sẽ hoàn toàn không còn nữa. Sát khí không còn nữa liền chuyển biến thành từ quang (ánh sáng từ bi), động vật nhỏ nhìn thấy sẽ thích gần gũi bạn.

    >>> Xem thêm
  • Tất cả pháp môn tu đều là Phật pháp
    Tất cả pháp môn tu đều là Phật pháp

    Trong nhiều thời kỳ ở nước ta đã có nhiều vị cao tăng thọ trì kinh Pháp hoa, có lúc Phật giáo được phát triển ở bề nổi, cũng có lúc các bậc cao đức âm thầm truyền bá kinh Pháp hoa.

    >>> Xem thêm
Audio