Tìm kiếm

Phật Giáo & Đời Sống

  • Bần cùng và giàu có
    Bần cùng và giàu có

    Bần cùng và giàu có là 2 danh từ nói về hai thân phận khác nhau.

    >>> Xem thêm
  • Phiền não
    Phiền não

    Có hai loại phiền não: phiền não dẫn đến phiền não nhiều hơn, và phiền não dẫn đến chấm dứt phiền não.

    >>> Xem thêm
  • Bàn về Tâm
    Bàn về Tâm

    Chỉ có một quyển sách đáng đọc nhất: đó là Tâm của chúng ta.

    >>> Xem thêm
  • Sợ và đau, buông bỏ sợ hãi
    Sợ và đau, buông bỏ sợ hãi

    Vào cuối thập niên 1970, khi đang sống trong một tu viện trong rừng ở một vùng xa xôi hẻo lánh miền đông bắc Thái Lan, tôi bị đau răng. Ở đó chẳng có nha sĩ, chẳng có điện thoại, và cũng chẳng có điện. Chúng tôi chẳng hề có lấy một viên Aspirin hay Tylenol trong tủ thuốc. Đã làm thầy tu trong rừng thì phải chịu đựng thôi.

    >>> Xem thêm
  • Bhutan - Cánh cửa hạnh phúc
    Bhutan - Cánh cửa hạnh phúc

    Bhutan là quốc gia không hứng thú với Internet, chẳng mặn mà với giải trí và hơn một nửa dân số chủ yếu làm nông nghiệp, nhưng vẫn thu hút hàng triệu du khách quốc tế. Điều gì làm nên sức hút của quốc gia nhỏ bé này?

    >>> Xem thêm
  • Đạo đức người phật tử
    Đạo đức người phật tử

    Người phật tử chân chính, nếu không biết tu thì mình sẽ đụng chạm tới rất nhiều người, bởi thế gian này luôn tranh giành, sát phạt lẫn nhau; nhưng khi chúng ta có tu, quý vị dám bảo đảm là mình sẽ không đụng chạm gì đến mọi người hay không?

    >>> Xem thêm
  • Bên trong bạn không có gì cả
    Bên trong bạn không có gì cả

    Năm thứ ba tôi làm tỳ kheo, tôi có sự nghi ngờ về bản chất của Định và Trí Tuệ. Quá muốn kinh nghiệm trạng thái Định, tôi không ngừng cố gắng hành trì. Khi ngồi tham thiền, tôi cố gắng hình dung ra tiến trình đó, và do đó tâm tôi bị chia tách một cách đặc biệt.

    >>> Xem thêm
  • Không có sự nỗ lực nào mà không mang lại kết quả, bạn có tin?
    Không có sự nỗ lực nào mà không mang lại kết quả, bạn có tin?

    “Không có gì giống như bữa ăn trưa không mất tiền đâu!”

    >>> Xem thêm
  • Biến đổi khí hậu môi trường từ góc nhìn đạo Phật
    Biến đổi khí hậu môi trường từ góc nhìn đạo Phật

    Nhìn vào lịch sử nhân loại, chúng ta thấy chưa bao giờ nhu cầu làm sạch môi trường sống lại khẩn thiết và cấp bách như hiện nay. Bởi hành tinh này đang bị con người làm ô nhiễm đến nguy cơ báo động. Và nói theo góc nhìn của đạo Phật, thì đây là nguy cơ báo động rốt ráo (tức vượt mức cho phép)

    >>> Xem thêm
  • Sống an lạc với thuận duyên và nghịch duyên
    Sống an lạc với thuận duyên và nghịch duyên

    Vấn đề hiệu quả tác dụng của Duyên thật ra, chúng chỉ có giá trị tác dụng trên bình diện thực hành hơn là trên bình diện lý thuyết. Vì lý thuyết tự chúng chỉ nói lên được, cái giá trị tương đối của khái niệm về một thực tại, chứ không phải là thực tại, do đó lý thuyết luôn luôn ở trong chiều hướng ngoại, và ngược lại thực hành luôn luôn hướng nội. Ở đây, chúng ta muốn bắt được thực tại, bằng vào mười đầu ngón tay, thì chúng ta phải nỗ lực thực hành, còn lý thuyết chỉ là việc nói chơi ở bên ngoài mà thôi. Cũng giống như chúng ta đang đói bụng mà chỉ nói chứ không ăn, thì làm sao no được?

    >>> Xem thêm
  • Thiền là không làm gì
    Thiền là không làm gì

    Ông Thoreau nói, "Ảnh hưởng được phẩm chất của một ngày, đó mới là một nghệ thuật cao nhất." Martha Graham, nói về nghệ thuật vũ, diễn tả như sau: "Trong một điệu vũ, cái quan trọng nhất bao giờ cũng là ngay chính giây phút này. Hãy làm cho giây phút ấy toàn vẹn và đầy sự sống. Đừng bao giờ để cho nó trôi qua không hay biết và không dùng đến."

    >>> Xem thêm
  • Tâm giống như con khỉ
    Tâm giống như con khỉ

    Tâm giống như con khỉ (kapicitta) là một thuật ngữ, đôi khi Đức Phật dùng để diễn tả các hành-vi lo-lắng, khuấy-động, dễ-dàng bị rối-trí và không-ngừng thay-đổi của ý-thức, hoặc cái-biết của con người bình thường [1] (Ja.III, 148; V, 445).

    >>> Xem thêm